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Eraclito e Parmenide

in data ottobre 06, 2022

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Socrate

SOCRATE -È una delle figure più significative dell’intera tradizione filosofica occidentale -Nuova sofistica : interesse per l’uomo e per la parola -attenzione particolare nei confronti dei valori dell’interiorità e della ricerca della verità. La filosofia di Socrate è intesa come : - ricerca incessante della verità :individuazione di conoscenze condivisibili e di valori comuni a cui uniformare la propria vita - dialogo critico fatto di domande e risposte brevi : attraverso un metodo distinto in due fasi: ironia fase negativa con l’utilizzo della riduzione all’assurdo delle tesi dell’avversario allo scopo di renderlo consapevole della propria ignoranza e la maieutica,una fase positiva, ovvero l’arte di far partorire agli interlocutori verità scaturite da un esame interiore. - stile di vita votato alla costante riflessione razionale : ovvero virtù (unica) e conoscenza (insegnabile) . Coincide con l’utilizzo della ragione che che consente di discernere ciò che è bene per se stessi

Anassagora

ANASSAGORA Egli idealizza la teoria dei semi , particelle piccolissime e invisibili di materia, che combinandosi danno origine a tutte le cose visibili. Le particelle differiscono per la qualità, sono infinitamente divisibili e infinite in quantità e numero. Il suo ragionamento parte dalla nutrizione: se mangio X crescono Y e Z. Il concetto di seme può spiegare le trasformazioni che avvengono in natura. “Tutto era uno, i semi erano confusi insieme, poi è avvenuto il processo di separazione differenziazione, per cui la realtà assunto la forma attuale”. NOUS → entità divina che organizza i semi e genera il movimento, per il quale le sostanze si dividono in base al principio dei contrari.

I pitagorici

I pitagorici e la concezione matematica della natura Nel 499 a.C. le città della Ionio, sotto il tiranno di Mileto, si ribellarono al potere dei persiani che avevano occupato il territorio. L’esercito persiano ebbe la meglio: Mileto fu distrutta e i suoi abitanti uccisi o ridotti in schiavitù. In quest’epoca il centro della vita culturale della Grecia si spostò nelle colonie greche dell’Italia meridionale e Sicilia, dove emigrarono molte personalità fuggiti dall’Asia minore. Queste città splendide e potenti, erano indipendenti dalla madrepatria, anche se unite ad essa da legami culturali e religiosi. Nella città di Crotone, venne a stabilirsi Pitagora e vi fondò u na nuova scuola filosofica, la fratellanza pitagorica, un’associazione politico-religiosa di carattere aristocratico, diversa dalla scuola di Mileto per la sua atmosfera quasi sacrale . Pitagora era venerato dai suoi seguaci come una divinità e la sua figura era avvolta da un alone di mistero. I caratteri della sc

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